கைவல்ய நவநீதம் பாடல் 36: சீவன் - ஈசன் பேதம் (சமஷ்டி vs வியஷ்டி)
தத்துவ விளக்கம்
கைவல்ய நவநீதம் - பாடல் 36
சீரிய ஈசனார்க்கும், சீவர்க்கும் உபாதி ஒன்றேல்,
ஆரிய குருவே! பேதம் அறிவது எப்படி? என்றக்கால்,
காரிய உபாதி சீவன்; காரண உபாதி ஈசன்;
வீரியம் மிகு சமட்டி, வியட்டியால் பேதமாமே.
தெளிவுரை:
"குருதேவரே! ஈசனுக்கும் சீவனுக்கும் மாயை தான் உபாதி என்றால், அவர்கள் இருவரையும் வெவ்வேறாகப் பிரித்து அறிவது எப்படி?" என்று சீடன் கேட்டான்.
அதற்கு குரு: "சீவன் என்பவர் 'காரிய உபாதி' கொண்டவர் (காரணத்திலிருந்து வந்த விளைவான உடலைச் சார்ந்தவர்). ஈசன் என்பவர் 'காரண உபாதி' கொண்டவர் (அனைத்திற்கும் காரணமான மாயையைத் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பவர்). மேலும், மொத்தமான 'சமஷ்டி' (ஈசன்) மற்றும் தனித்தனியான 'வியஷ்டி' (சீவன்) என்ற பிரிவினாலேயே இவர்களுக்குள் வேறுபாடு தோன்றுகிறது" என்று விளக்கினார்.
💡 2026 தீர்வு: ஒரு காடு (சமஷ்டி) மற்றும் அதில் உள்ள ஒரு மரம் (வியஷ்டி) போன்றது இது. காடு என்பது ஒட்டுமொத்த சக்தி; மரம் என்பது ஒரு சிறு பகுதி. மின்சார உற்பத்தி நிலையம் ஈசன் என்றால், நம் வீட்டில் எரியும் ஒரு பல்பின் வெளிச்சம் சீவன்.
🧩 சிந்திக்க ஒரு விடுகதை:
"கூட்டுக்குள்ளே நான் இருந்தால் சீவன்... கூடே என்னுள் அடக்கம் என்றால் ஈசன்... நான் யார்?"
(பதில்: சைதன்யம் / ஆத்மா)
சமஷ்டி - வியஷ்டி உதாரணம் புரிந்ததா?
திருவடி ஆசிரமம் இலங்கை
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக