கைவல்ய நவநீதம் பாடல் 39: அபவாதம் - உண்மை அறிதலின் நீக்க முறை
தத்துவ விளக்கம்
கைவல்ய நவநீதம் - பாடல் 39
அரவு அன்று கயிறு என்றாற் போல்,ஆள்அன்று தறி என்றாற் போல்,
குரவன் சொல் உபதேசத்தால் கூறு(ம்) நூல் ஒளியைக் கொண்டு,
புரம் அன்று, புவனம் அன்று, பூதங்கள் அன்று ; ஞானத்
திரம் என்னும் பிரமம் என்று, தெளிவதே அபவாதம் காண்.
தெளிவுரை:
இருட்டில் கிடக்கும் ஒரு கயிற்றைப் பாம்பு என்று நினைப்பவர், ஒளியைக் கொண்டு பார்த்த பின் 'இது பாம்பு அன்று, கயிறு தான்' என்று தெளிவது போலவும்; ஒரு கம்பத்தைப் பார்த்து மனிதன் என்று அஞ்சுபவர் பிறகு 'இது ஆள் அன்று, தறி தான்' என்று தெளிவது போலவும் வேதாந்தம் விளக்குகிறது.
குருவின் உபதேசத்தாலும், சாத்திரங்களின் ஒளியாலும் இந்த உடல் (புரம்) நான் அன்று, இந்த உலகம் (புவனம்) நிஜமன்று, இந்தப் பூதங்கள் உண்மையாகத் தோன்றியவை அன்று; இவை அனைத்தும் ஞான வடிவமான பிரம்மமே என்று உறுதியாகத் தெளிவதே 'அபவாதம்' ஆகும்.
💡 2026 தீர்வு: ஒரு ஸ்மார்ட்போன் திரையில் தோன்றும் உருவங்கள் அனைத்தும் ஒளியின் மாற்றங்களே தவிர வேறல்ல. உருவங்களை நீக்கிப் பார்த்தால் அங்கே எஞ்சி நிற்பது வெறும் திரை மட்டுமே. அதுபோல உலக உருவங்களை நீக்கிப் பார்த்தால் எஞ்சுவது பிரம்மம் மட்டுமே.
🧩 சிந்திக்க ஒரு விடுகதை:
"இருட்டில் பயம் தருவேன்... வெளிச்சத்தில் கயிறாவேன்... உண்மையை உணர்ந்தால் மறைவேன்... நான் யார்?"
(பதில்: மாயை / பாம்புத் தோற்றம்)
பாம்பு-கயிறு உதாரணம் அபவாதத்தை விளக்குகிறதா?
திருவடி ஆசிரமம் இலங்கை
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக