கைவல்ய நவநீதம் பாடல் 25: ஈசனின் இலக்கணமும் மாயையின் பிரதிபலிப்பும்
கைவல்ய நவநீதம்
தத்துவ விளக்கம் - பாடல் 25
இக்குணங்களிலே,விண் போன்று இருக்கும் சிற்சாயை தோன்றும்;
முக்குணங்களினும்,தூய்தா(ம்) முதற் குணம் மாயையாகும்;
அக்குணப் பிரமச் சாயை, அந்தரியாமி; மாயை,
எக்குணங்களும் பற்றாதோன், நிமித்த காரணனாம் ஈசன்.
பதவுரை & விளக்கம்:
முக்குணங்களில் முதல் குணமான சத்துவ குணத்தின் தூய்மையான நிலையை 'மாயை' என்று அழைப்பார்கள். இந்த மாயையில் பரப்பிரம்மத்தின் அறிவு ஒளியானது (சிற்சாயை) பிரதிபலிக்கிறது.
- அந்தரியாமி: மாயையில் பிரதிபலிக்கும் அந்த அறிவு ஒளியே 'அந்தரியாமி' (அனைத்தையும் உள்ளிருந்து இயக்குபவர்) எனப்படுகிறார்.
- ஈசன்: இந்த மாயையைத் தன் வசப்படுத்தி, எக்குணங்களாலும் கட்டுப்படாமல், உலகத் தோற்றத்திற்கு 'நிமித்த காரணனாக' (முதன்மை காரணமாக) விளங்குபவரே ஈசன் ஆவார்.
ஆகாயம் எங்கும் நிறைந்திருப்பது போல, அறிவு ஒளி (சிற்சாயை) முக்குணங்களிலும் நிறைந்திருந்தாலும், தூய சத்துவத்தில் பிரதிபலிக்கும் ஈஸ்வர தத்துவத்தையே இப்பாடல் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
💡 2026 தீர்வு: ஒரு ஸ்மார்ட் சிஸ்டத்தை இயக்கும் 'அட்மின்' (Admin) போல, ஈசன் இந்த உலக மாயையைத் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கிறார். நாம் அந்த மாயைக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள், அவர் மாயையை ஆள்பவர். அந்த இறைத் தன்மையை நமக்குள் தேடுவதே விடுதலை.
🧩 சிந்திக்க ஒரு விடுகதை:
"கண்ணாடிக்குள் தெரிவான் ஆனால் கண்ணாடியால் கட்டுப்பட மாட்டான்... அனைவரையும் ஆட்டுவிப்பான் ஆனால் அவன் அசைய மாட்டான். அவன் யார்?"
(பதில்: ஈசன் / பிரமச் சாயை)
உள்ளிருந்து இயக்கும் 'அந்தரியாமி' உணர்வு உங்களுக்கு உண்டா?
திருவடி ஆசிரமம் இலங்கை
சாந்தி
பதிலளிநீக்கு